Les animaux savent quand ils sont traités injustement (et ils ne l'aiment pas) | DSK-Support.COM
Mode de vie

Les animaux savent quand ils sont traités injustement (et ils ne l'aiment pas)

Les animaux savent quand ils sont traités injustement (et ils ne l'aiment pas)

(Article par Claudia Wascher, Anglia Ruskin University)

Les êtres des humains semblent être d'avoir un câblé sens de l'équité. Ceci est déconcertant dans une perspective évolutive, que vous auriez pensé signifierait que nous avons été prédisposés à rechercher un avantage pour nous-mêmes et nos familles chaque fois que possible...

Mais, en fait, un sentiment d'équité est important pour l'homme d'être en mesure d'aider les uns les autres. La coopération humaine repose sur l'altruisme réciproque - nous aidons les gens parce qu'ils ont soit nous ont aidés dans le passé ou ils peuvent nous aider à l'avenir.

Cette forme de coopération est possible que lorsque les individus sont capables de garder une trace des efforts et des retombées d'autres personnes - et un sens de l'équité aide à cet égard. Mais qu'en est-animaux non-humains? Est-ce sentiment d'équité unique en différenciant les humains d'autres animaux ou at-il évolué dans d'autres animaux non humains aussi?

L'une des premières espèces qui a été testé pour l'aversion pour l'inégalité étaient des singes capucins bruns. Dans une tâche où les singes devaient échanger un jeton pour un traitement, une personne a reçu un morceau de concombre en échange d'un jeton, alors qu'un individu modèle - un autre singe pas l'objet de l'expérience - dans une cage adjacente a un grain de raisin pour la même action. Singes capucins préfèrent les raisins aux concombres - et la personne qui reçoit le concombre bientôt commencé à « protestation » en jetant le légume mal aimé revenir à l'expérimentateur.

Singes capucins ont également montré une prise de conscience de ce qui est juste.

Les singes capucins étaient également bien conscients de l'injustice dans l'effort qu'ils ont dû dépenser pour recevoir une récompense. Quand ils devaient « travailler » pour une récompense - et ont pu constater que leur partenaire expérimental a reçu la récompense comme un « cadeau », ils ont cessé de participer.

Un certain nombre d'autres espèces de primates, y compris les chimpanzés, macaques rhésus et les macaques à longue queue, se sont révélés exprimer une forme de réponses comportementales à l'inégalité. En dehors des primates, deux autres espèces de mammifères social très, des chiens et des rats, ont également été révélés sensibles à l'injustice.

Cerveaux d'oiseaux

Mais qu'en est-espèces non mammifères? Au cours des dernières années, la famille des corvidés est devenu l'un des premiers modèles en ce qui concerne l'étude de la cognition chez les oiseaux. Les corvidés sont une grande famille de plus de 120 espèces - dont les corbeaux, les corneilles, les pies et les geais. Les corvidés sont très sociables et ont des systèmes sociaux flexibles. Corbeaux adultes par exemple vivent par paires territoriales, alors que les choucas vivent dans de grands groupes communautaires. Chez certaines espèces, comme la corneille noire, sociabilités dépend de l'environnement - ils pourraient se reproduire à deux hommes-femmes dans certains milieux ainsi que des groupes de coopération dans d'autres.

Diverses formes de coopération naturelle peuvent être observées chez les différentes espèces corvidés. Ils aident les uns les autres dans les rencontres agressives et partager des ressources telles que la nourriture ou des informations sur les prédateurs. Ainsi, compte tenu de la mesure dans laquelle les corvidés ont été vus à coopérer dans la nature, nous nous attendions à avoir un sens de l'équité et de l'injustice.

Nous avons décidé de les mettre à la même épreuve que les primates. Les sujets de test étaient quatre et six Corbeaux corbeaux charogne. Les oiseaux ont reçu un morceau de fromage comme leur récompense (ils aiment le fromage) et un morceau de raisin comme le prix nigaud. Dans une expérience, les deux personnes ont reçu la même récompense alimentaire pour échanger un jeton avec un expérimentateur humain, alors que dans un autre, un oiseau n'a reçu que des raisins pour l'échange, tandis que l'autre a été donné le fromage. Nous avons aussi essayé ce qu'on appelle une expérience « de contrôle de l'effort » dans lequel le sujet de test devait échanger son jeton soit pour un morceau de fromage ou un morceau de raisin tandis que l'autre oiseau a reçu la même récompense, mais il a obtenu comme un cadeau et a fait pas à échanger pour elle.

Dans la condition « inégalité » au sujet crow - l'oiseau qui a été injustement traité - a cessé de prendre la moindre récompense. Dans le « contrôle de l'effort », ils ont cessé d'échanger leur jeton pour la récompense quand ils ont vu l'autre oiseau obtenir sa récompense sans effort. Dans les deux cas, ils ont pu voir comment ils ont été traités injustement et ont décidé de ne pas coopérer.

Donc, à cet égard, les corvidés sont comme certains mammifères - et d'une grande complexité et de flexibilité en coopération peuvent avoir favorisé l'évolution de cette prise de conscience de ce qui est juste et ce qui est pas. Le fait que l'aversion pour l'inégalité est présente non seulement dans un certain nombre d'espèces de primates, mais aussi corvidés suggère que cette idée d'équité et de coopération est quelque chose que les espèces coopératives ont obtenu en commun qui leur a permis d'évoluer sociabilités.

Claudia Wascher va donner un discours: les plumes de corbeaux Injustice volants dans le cadre du Festival Cambridge Science du 13 Mars au 26.

Claudia Wascher, maître de conférences en animaux et biologie environnementale, Université Anglia Ruskin

Cet article a été publié à l'origine sur la conversation. Lire l'article original.