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Devriez-vous vivre votre curriculum vitae ... ou votre éloge?

Devriez-vous vivre votre curriculum vitae ... ou votre éloge?

« Les vertus de curriculum vitae sont celles que vous mettez sur votre curriculum vitae, qui sont les compétences que vous apportent sur le marché », - dit le chroniqueur du New York Times David Brooks. Dans un TED qui a eu lieu Parler en Mars de cette année, Brooks a parlé de « la vie de votre CV ou votre éloge funèbre... », qui pensez-vous mieux?

Qui es-tu?

Les vertus sont eulogy ceux qui se mentionnés dans l'éloge funèbre, qui sont plus profondes: qui êtes-vous, dans votre profondeur, quelle est la nature de vos relations, vous êtes audacieux, aimant, fiable, la cohérence? Et la plupart d'entre nous, y compris moi, diraient que les vertus sont eulogy plus important des vertus. Mais au moins dans mon cas, sont-ils ceux que je pense le plus? Et la réponse est non.

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Deux côtés de notre nature

Soloveitchik a dit qu'il ya deux côtés de notre nature, qu'il appela Adam I et Adam II.

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Soloveitchik a dit qu'il ya deux côtés de notre nature, qu'il appela Adam I et Adam II.

Adam I est le monde, ambitieux, côté extérieur de notre nature. Il veut construire, créer, créer des entreprises, créer de l'innovation.

Adam II est l'humble côté de notre nature. Adam II ne veut pas seulement faire le bien mais pour être bon, de vivre de manière interne qui honore Dieu, la création et nos possibilités.

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Adam Je veut conquérir le monde. Adam II veut entendre un appel et obéir au monde. Adam, je savoure l'accomplissement. Adam II savoure la cohérence et la force intérieure. Adam Je demande comment les choses fonctionnent. Adam II demande pourquoi nous sommes ici. La devise d'Adam I est « succès ». La devise d'Adam II est « l'amour, la rédemption et de retour. »

Soloveitchik a fait valoir que ces deux parties de notre nature sont en guerre les uns avec les autres

Nous vivons dans l'auto-confrontation perpétuelle entre le succès et la valeur externe interne. Et la chose la plus délicate, je dirais, au sujet de ces deux côtés de notre nature est qu'ils fonctionnent par des logiques différentes. La logique externe est une logique économique: entrée conduit à la production, le risque conduit à récompenser.

La face interne de notre nature est une logique morale et souvent une logique inverse. Vous devez donner pour recevoir. Vous devez se rendre à l'extérieur pour vous quelque chose de gagner de la force en vous-même. Vous devez conquérir le désir d'obtenir ce que vous voulez. Afin de vous satisfaire, vous devez vous oublier. Afin de vous trouver, vous devez vous perdre.

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Afin de vous trouver, vous devez vous perdre.

Il nous arrive de vivre dans une société qui favorise Adam I, et souvent Adam II néglige

Et le problème est que vous transformer en un animal rusé qui traite la vie comme un jeu, et vous devenez un rhume, créature calcul qui se glisse dans une sorte de médiocrité où on se rend compte qu'il ya une différence entre votre auto désiré et votre auto réelle.

Vous ne gagnez pas le genre de éloge funèbre que vous voulez, vous espérez que quelqu'un va vous donner. Vous n'avez pas la profondeur de conviction. Vous ne disposez pas d'un sonoréité émotionnel. Vous n'avez pas l'engagement à des tâches qui prendrait plus d'une vie pour commettre.

Je me suis souvenu d'une réponse commune à travers l'histoire de la façon dont vous construisez un solide Adam II, comment vous construisez une profondeur de caractère. À travers l'histoire, les gens sont revenus dans leur propre passé, parfois un temps précieux dans leur vie, à leur enfance, et souvent, l'esprit gravite dans le passé pour un moment de honte, un péché commis, un acte d'égoïsme, un acte d'omission, de la superficialité, le péché de la colère, le péché de l'apitoiement sur soi, en essayant d'être un peuple pleaser, un manque de courage.

Adam I est construit en se basant sur vos points forts

Adam II est construit en combattant vos faiblesses. Vous allez en vous-même, vous trouverez le péché que vous avez commis à maintes reprises dans votre vie, votre péché signature d'où émergent les autres, et vous combattez que le péché et vous luttez avec ce péché, et hors de cette lutte, que la souffrance, puis une profondeur de caractère est construit.

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Adam II est construit en combattant vos faiblesses.

Et nous sommes souvent pas appris à reconnaître le péché en nous-mêmes dans la mesure où nous ne sommes pas enseigné dans cette culture comment lutter avec elle, comment l'affronter, et comment le combattre.

Nous vivons dans une culture avec une mentalité Adam I où nous sommes inarticulé sur Adam II

Enfin, Reinhold Niebuhr a résumé la confrontation, la vie pleinement vécue Adam I et Adam II, de cette façon:

« Rien de ce qui vaut la peine peut être réalisé dans notre vie,. Par conséquent, nous devons être sauvés par l'espérance Rien de ce qui est vrai ou beau ou bien prend tout son sens dans un contexte immédiat de l'histoire, donc nous devons être sauvés par la foi Rien que nous faisons. , si vertueux, peut être accompli seul, par conséquent, nous devons être sauvés par l'amour Aucun acte vertueux est tout aussi vertueux du point de vue de notre ami ou ennemi que de notre point de vue par conséquent, nous devons être sauvés par cette forme finale de l'amour,.. Qui est le pardon «.

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